Le langage du poteau de supplice

1Cor 1:18 Le langage du poteau de supplice, en effet, est sottise pour ceux qui périssent , mais pour nous qui sommes en train d'être sauvés , il est puissance de Dieu .

Jn 19:15 Mais ils crièrent: "Enlève[-le]! Enlève[-le]! Attache-le sur un poteau!" Pilate leur dit: "Attacherai-je votre roi sur un poteau?" Les prêtres en chef répondirent: "Nous n'avons de roi que César ."

Que représente le poteau de supplice: la honte et la malédiction

Hé 12:2 fixant du regard Jésus, le principal Instrument de notre foi, celui qui la mène à la perfection . En vue de la joie qui lui était proposée, il endura un poteau de supplice, méprisant la honte, et s'est assis à la droite du trône de Dieu .3 Oui, considérez-le bien, celui qui a enduré de tels propos hostiles de la part des pécheurs, [ce qui était] contre leurs propres intérêts, afin de ne pas vous lasser et de ne pas défaillir dans vos âmes .4 Vous n'avez pas encore résisté jusqu'au sang dans votre combat contre le péché

(D'une façon générale) Il est impensable dans la pensée musulmane qu'un prophète de Dieu soit mal traitée. A ce propos on peut avoir en référence certains textes comme:

2 ch 36:15 Et le Dieu de leurs ancêtres, leur envoyait [des avertissements], par l'entremise de ses messagers envoyant maintes et maintes fois, car il éprouvait de la compassion pour son peuple et pour sa demeure. Mais ils tournaient en ridicule les messagers du vrai Dieu, et méprisaient ses paroles , et se moquaient de ses prophètes, jusqu'à ce que la fureur de YeHWah montât contre son peuple, jusqu'à ce qu'il n'y eût point de guérison .

Hé 11:36-38 Oui, d'autres ont subi l'épreuve des moqueries et des fouets, et même celle des liens et de la prison. Ils ont été lapidés , ils ont été éprouvés , ils ont été sciés, ils sont morts égorgés par l'épée, ils ont circulé [couverts] de peaux de mouton , de peaux de chèvre, étant dans le besoin , dans la tribulation , étant maltraités et le monde n'était pas digne d'eux. Ils ont erré dans les déserts et les montagnes, dans les cavernes et les antres de la terre.

Exemple de Jean le Baptiste: Mc 6:27 Le roi donc envoya aussitôt un garde du corps et lui ordonna d'apporter sa tête. Et [l'homme] s'en alla le décapiter dans la prison

Il est important de montrer que résister au méchant n'a de prix que si l'on reste fidèle à Dieu. Et Nabi aïssa le grand prophète a obéi en tout point à Dieu. Il est devenu parfait dans l'obéissance. Jn 19.11 Heb 2.10

Qu'apprenons nous encore du poteau de supplice?

Qui a mis à mort Jésus? Les romains où la nation juive? Il est évident que ce sont les romains. Mais pourquoi l'apôtre Pierre dit-il à la Pentecôte: c'est vous (les juifs) qui l'avaient pendu. Il est un principe important dans les Écritures , que participer à une mauvaise action, ou encourager à une mauvaise action, revient du point de vue de Dieu à l'avoir accomplie.

Mais l'inverse est également vrai. Participer à ce qu'une bonne action se fasse sans la faire soi-même reviens à la réaliser . 1 Sam 30:24 . Et qui vous écoutera quant à cette parole? Car telle la part de celui qui est descendu à la bataille, telle sera la part de celui qui est assis près des bagages . Tous auront part ensemble." Dans ce principe énoncé tous ont part ensemble peut s'appliquer à l'activité que nous déployons. Ainsi si quelqu'un ne peut pas se déplacer, évangéliser comme il le souhaiterait, enseigner comme il le voudrait, offrir l'hospitalité comme il le souhaiterait, ce qui compte c'est de participer à l'action qui la fasse accomplir. Cela s'applique aussi bien aux enfants, à l'épouse, aux membres de la congrégation pour son activité etc... on se réjouit non pas de ce que nous faisons sur le plan individuel, mais de ce qui se fait sur le plan collectif dans la famille ou dans la congrégation. Ainsi quelqu'un qui fait moins peut se réjouir autant que celui qui fait beaucoup. Car telle la part de celui qui est descendu à la bataille, telle sera la part de celui qui est assis près des bagages . Tous auront part ensemble. Jn 21.15